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求助:湖南师大古代文学试卷

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湖南 师范 大学 攻读 硕士 学位 研究生 入学 考试 试题

湖南 师范 大学 2004 年 攻读 硕士 学位 研究生 入学 考试 试题
学科、专业:汉语言文字学(050103)
考试 科目:古代 汉语(327)
一、        写 出 下列 各 字 的 小篆 或者 古文字 形体 (20分)。
心  兵  向  毛  豆  至  朱  武  牧  取  大  聿  水  行  衣  自  鸟  犬  女 首
二、        解释 下列 术语(40分):
(1)古今字    (2)指事    (3)同源词   (4)五音   
(5)古无舌上音 (6)读若   (7)互文    (8)《释名》
三、        写出 下面 诗句 中 的 平仄(4分):
庄生晓梦迷蝴蝶,  望帝春心托杜鹃。
四、        写出 跟 下列 切语 相对应 的 汉字(6分):
他前切(    )             当孤切(    )
五、        阅读(24分)
仔细 阅读 下面 两 段 文章,分别 回答 后面 给出 的 问题:
1.        圣美治字学演其义以为右文古之字书皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓右文者如戋小也水之小者曰浅金之小者曰钱歹而小者曰残贝之小者曰贱如此之类皆以戋为义也。
问:(1)这 段 文章 阐述 了 一个 什么样 的 观点?请 用 自己 的 话 表达 出来。
        (2)请 谈谈 你 自己 对 这种 观点 的 看法。
2.礼云定犹豫决嫌疑离骚曰心犹豫而狐疑先儒未有释者案尸子曰五尺犬为犹说文云陇西谓犬子为犹吾以为人将犬行犬好豫在人前待人不得又来迎候如此返往至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫。
问:(1)这段 文章 解释 了 一个 什么 词?是 如何 解释 的?
(2)你 对 作者 的 解释 如何 评价?
六、        翻译(56分)
1.        人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛而误书举烛举烛非书意矣燕相国受书而书之曰举烛者尚明尚也者举贤而任之燕相白王王大悦国以治治则治矣非书意也今世学者多似此类。
2.        公问于有若曰年饥用不足如之何有若曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也对曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足。
3.        然安可以不务修身乎哉诗曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣于九皋声闻于天苟能修身何患不荣太公体行仁义七十有二乃设用于文武得信厥说封于齐七百岁而不绝此士所以日夜孳孳修学敏行而不敢怠也。
4.        孟子曰仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士贤者在位能者在职国家闲暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣。

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湖南 师范 大学 2005年 攻读 硕士 学位 研究生 入学 考试 试题(古代汉语)

湖南 师范 大学 2004 年 攻读 硕士 学位 研究生 入学 考试 试题
学科、专业:汉语言文字学(050103)
考试 科目:古代 汉语(327)
一、        写 出 下列 各 字 的 小篆 或者 古文字 形体 (20分)。
心  兵  向  毛  豆  至  朱  武  牧  取  大  聿  水  行  衣  自  鸟  犬  女 首
二、        解释 下列 术语(40分):
(1)古今字    (2)指事    (3)同源词   (4)五音   
(5)古无舌上音 (6)读若   (7)互文    (8)《释名》
三、        写出 下面 诗句 中 的 平仄(4分):
庄生晓梦迷蝴蝶,  望帝春心托杜鹃。
四、        写出 跟 下列 切语 相对应 的 汉字(6分):
他前切(    )             当孤切(    )
五、        阅读(24分)
仔细 阅读 下面 两 段 文章,分别 回答 后面 给出 的 问题:
1.        圣美治字学演其义以为右文古之字书皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓右文者如戋小也水之小者曰浅金之小者曰钱歹而小者曰残贝之小者曰贱如此之类皆以戋为义也。
问:(1)这 段 文章 阐述 了 一个 什么样 的 观点?请 用 自己 的 话 表达 出来。
        (2)请 谈谈 你 自己 对 这种 观点 的 看法。
2.礼云定犹豫决嫌疑离骚曰心犹豫而狐疑先儒未有释者案尸子曰五尺犬为犹说文云陇西谓犬子为犹吾以为人将犬行犬好豫在人前待人不得又来迎候如此返往至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫。
问:(1)这段 文章 解释 了 一个 什么 词?是 如何 解释 的?
(2)你 对 作者 的 解释 如何 评价?
六、        翻译(56分)
1.        人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛而误书举烛举烛非书意矣燕相国受书而书之曰举烛者尚明尚也者举贤而任之燕相白王王大悦国以治治则治矣非书意也今世学者多似此类。
2.        公问于有若曰年饥用不足如之何有若曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也对曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足。
3.        然安可以不务修身乎哉诗曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣于九皋声闻于天苟能修身何患不荣太公体行仁义七十有二乃设用于文武得信厥说封于齐七百岁而不绝此士所以日夜孳孳修学敏行而不敢怠也。
4.        孟子曰仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士贤者在位能者在职国家闲暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣。

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