第四章：影响研究
影响研究把两种或两种以上的民族文学，包括作品、作家、文学思潮等的相互作用、相互联系作为研究中心。
第一节：影响的类型
一、正影响：一个民族在政治、经济和文化诸方面都较为先进发达，因而其文化、文学有能力远播其他民族，并给予其广泛和深刻的影响，同时，它并未因自己的优势而拒绝接受和吸收其他的民族在文化、文学方面的影响。
二、反影响：一国文学希望从反面得到自己所需要的外国的影响作用，指那些借批判外国文学，从反面支持本国文学的某种趋势与意图，通俗地讲就是“打鬼借钟馗”的道理。
三、负影响：一国文学在外来影响刺激下所产生的新的文学流派与思潮，往往被用来反对本国的固有传统或当时占统治地位的理论和文风。
四、回返影响：一国文学中的某些因素为某个外国作家所接受，并产生了巨大影响。
五、超越影响：某些作家作品在国外的影响，超出在本国范围内的影响。
六、虚假影响：某些作家有意用虚假的异国题材内容，给自己的作品增加审美情趣，为读者制造某种假象，以便影响他们的审美意向。
七、单向影响：一国文学单方面接受别国文学的影响，而没有或不可能产生反影响的现象就是单向影响。
八、双向影响：两个民族文学之间相互影响、相互借鉴、取长补短的现象就称为双向影响。
九、直接影响：一国或民族的文学影响到另一国或民族的文学，其间没有插入包括其他作家或作品等媒介者。
十、间接影响：一国或民族的文学影响到另一国或民族的文学，其间经过了其他作家或作品通过各种方式作为媒介。
第二节：流传学：是以放送者为研究的起点，以接受者为研究的终点，探求一件作品、一位作家、一种文体、一种国别的文学在国外的成就、声誉、反响的学问。
一、总体影响：指一种民族文学或者一种思潮和运动所给予接受者的影响。
二、个别影响：指一个作家或一部作品对接受者的影响。
三、技巧影响：指放送者所制造的或改进后的文体、艺术形式、创作技巧等一些艺术表现形式影响了接受者。
四、内容影响：指文学作品的主题、题材、以及思想内容对接受者的影响。
五、形象影响：指文学作品所塑造的艺术形象在接受国度的流传与影响。
第三节：媒介学：是研究不同国家和民族的语言文学之间，产生影响这一事实联系的具体途径、方法、手段及其因果规律的学问。
一、个人媒介者
二、环境媒介者
三、文字材料媒介者
1 、中国翻译史
中国翻译事业信而有征，于东汉恒帝（刘志）元嘉元年（151 年），安息国太子安清（安世高）译出《明度五十校计经》始。
徐光启和意大利利马窦合译了欧几里德的《几何原本》。
通四夷馆，专门翻译和传播外国语。1862年，京师同文馆成立。
他们在文学翻译事业上具有开辟蒿莱之功，影响深远。
2 、外国翻译史
古希腊沦陷以后，许多有文化的人也被带回罗马当奴隶，安德罗尼科斯是迄今为止有文字可查的第一位欧洲的翻译家。
《圣经》是目前翻译最多的。
《赵氏孤儿》，法译本取名《中国悲剧赵氏孤儿》是第一部译为外文的中国剧本。第一部英译中国小说《好逑传》。
中国第一部较全面系统的语法专著《马氏文通》的作者马建忠，严复又在《天演论译例言》中提出了对后世影响很大的“译事三难、信达雅”的主张。
美国著名翻译理论家奈达，只有他将翻译定位为一门科学，他认为，翻译不仅是一种艺术、一种技巧、一种文学的再创作，而且还是一门科学。
苏联翻译理论费道罗夫为代表，称为语言学派，后者以翻译家加切奇拉泽为代表，称为文艺学派，主张在两种语言转换的过程中的“等值翻译”。翻译理论分为：直译理论和意译理论。
第四节：渊源学：又称源流学。它是从接受者的角度，探求放送者即输出影响者、一个作家或一种文学在主题、题材、人物、情节、风格、语言等方面曾经吸收和改造过的外来因素。
一、笔述渊源：见之于文字的渊源。
二、口传渊源：
三、印象渊源：指风景、艺术品、音乐等在视觉和听觉中的印象，勾起了作家创作的情感和思想。
四、直线式渊源：渊源研究的目的是从一部作品重新找到另一国文学作品的渊源，可以是题材，可以是情节和细节，也可以是思想。
五、集体渊源：指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学的影响。
第五节：影响研究举隅
